Бозии вонамуд - инчунин ҳамчун бозии хаёлӣ ё боваринок маълум аст - аз фароғати оддӣ хеле бештар аст. Ин яке аз пурқувваттарин роҳҳои омӯхтани кӯдакон, омӯхтани эҳсосот ва дарки ҷаҳони атроф аст. Новобаста аз он ки онҳо худро табиб вонамуд мекунанд, дар ошхонаи бозича хӯрок мепазанд ё ғамхорӣ ба лӯхтак, ин лаҳзаҳои бозӣ малакаҳои ҳаётан муҳимро ташаккул медиҳанд, ки як умр давом мекунанд.

 

Pretend Play чист?

Бозии вонамуд одатан дар атрофи он оғоз меёбад18 мохва дар баробари ба воя расидани кӯдакон мукаммалтар мегардад. Он нақшбозӣ, ба таври рамзӣ истифода бурдани ашё ва ихтироъ кардани ҳолатҳои хаёлиро дар бар мегирад. Аз "хӯрондан"-и ҳайвони бозича то эҷоди як ҳикояи пурра бо дӯстон, бозии вонамуд ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки эҷодкорӣ, муошират ва фаҳмиши эмотсионалӣ дар муҳити бехатарро машқ кунанд.

 

Чӣ тавр бозӣ вонамуд кардан ба рушди кӯдакон кӯмак мекунад

Бозии вонамуд ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки бо роҳҳои зерин омӯхта ва ба воя расонанд:

 

Рушди маърифатӣ тавассути бозии хаёлӣ

 

Бозии вонамуд қувват мебахшадҳалли мушкилот, хотира ва тафаккури интиқодӣ. Вақте ки кӯдакон сенарияҳои хаёлиро эҷод мекунанд, онҳо бояд ба нақша гиранд, ташкил кунанд ва мутобиқ кунанд - малакаҳое, ки муваффақияти таълимии ояндаро дастгирӣ мекунанд.

Барои намуна:

• Сохтани "ресторан" бо табақчаҳои бозичаҳои силиконӣ пайдарпайии мантиқиро ташвиқ мекунад (“Аввал мо мепазем, баъд хизмат мекунем”).

• Идоракунии «мизоҷон»-и сершумор тафаккури чандирро инкишоф медиҳад.

Ин лаҳзаҳо чандирии маърифатиро афзоиш медиҳанд ва ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки дар байни ғояҳо робита барқарор кунанд - барои омӯзиши минбаъда муҳим аст.

 

Интеллекти эмотсионалӣ ва малакаҳои иҷтимоӣ

 

Бозии хаёлӣ ба кӯдакон имконият медиҳадэҳсосоти худро баён кунед ва ҳамдардӣ кунед. Бо вонамуд кардани волидайн, муаллим ё духтур, кӯдакон дидани вазъиятро аз нуқтаи назари гуногун меомӯзанд.

Дар бозии гурӯҳӣ онҳо нақшҳоро муҳокима мекунанд, ғояҳоро мубодила мекунанд ва муноқишаҳоро идора мекунанд - марҳилаҳои асосии иҷтимоӣ-эмотсионалӣ. Волидон метавонанд инро тавассути ҳамроҳ шудан ба сенарияҳои вонамуд ва моделсозии луғати эмотсионалӣ тарбия кунанд ("Тедди худро ғамгин ҳис мекунад. Мо чӣ кор карда метавонем, ки ӯро рӯҳбаланд кунем?")

 

Рушди забон ва муошират

 

Бозии вонамуд табиатан захираи луғатро васеъ мекунад. Вақте ки кӯдакон ҷаҳони хаёлии худро тасвир мекунанд, онҳо меомӯзандсохтори ҷумла, ҳикоят ва забони баён.

• Сӯҳбат тавассути саҳнаҳои вонамуд эътимоди шифоҳиро мустаҳкам мекунад.

• Таҷдиди реҷаҳои ҳаррӯза («Биёед, барои хӯроки шом дастархон мегузорем!») забони амалиро мустаҳкам мекунад.

Волидон метавонанд инро бо истифода аз дастурҳои оддӣ ва саволҳои кушода ба монанди “Дар достони шумо чӣ мешавад?

 

Рушди ҷисмонӣ ва эҳсосӣ

 

Бозии вонамудкунӣ аксар вақт малакаҳои хуби моториро дар бар мегирад - ба шӯр андохтан, косаҳои бозичаҳои силиконӣ ё пӯшидани лӯхтак. Ин амалҳои хурд афзоиш медиҳандҳамоҳангсозии даст-чашмва огоҳии ҳассос.

Маводҳои баландсифат ва бехатар ба монандибозичаҳои силиконин чорабинихоро боз хам фоиданоктар гардонанд. Матоъҳои нарм ва ба осонӣ дастёбӣ ба ламс ва кашф даъват мекунанд ва ҳангоми дастгирии бозии бехатар барои кӯдакон ва наврасон.

 

Вонамуд кардан дар тӯли асрҳо бозӣ кунед

Бозии вонамуд ҳангоми ба воя расидани кӯдакон инкишоф меёбад ва ҳар як марҳилаи рушд барои кӯдакон роҳҳои наверо меорад, ки бо тасаввуроти худ машғул шаванд. Ин аст тафсири бозии вонамуд дар синну соли гуногун:

 

Кӯдакони навзод (6-12 моҳа):

Дар ин синну сол бозии вонамуд содда аст ва аксар вақт тақлидро дар бар мегирад. Кӯдакон метавонанд ба амалҳое, ки волидон ё парасторони худ мебинанд, тақлид кунанд, ба монанди ғизо додани лӯхтак ё вонамуд кардан бо телефон сӯҳбат мекунанд. Ин марҳилаи аввали бозӣ вонамуд кӯмак мекунад, ки сохтанипайваства фаҳмиши реҷаҳои ҳаррӯза.

 

Кӯдакони навзод (1-2 сола):

Вақте ки кӯдакон ба синни наврасӣ табдил меёбанд, онҳо ба таври рамзӣ истифода бурдани ашёро оғоз мекунанд. Масалан, кӯдак метавонад блокро ҳамчун телефони вонамуд ё қошуқро ҳамчун руль истифода барад. Ин марҳила ҳавасманд мекунадтафаккури рамзӣва иктишофи эҷодӣ, зеро кӯдакони навзод ба объектҳои ҳаррӯза бо истифода ва сенарияҳои гуногун алоқамандӣ мекунанд.

 

Кӯдакони синни томактабӣ (3-4 сола):

Дар синни томактабӣ кӯдакон бо дигар кӯдакон ба бозиҳои мураккабтари вонамуд машғул мешаванд. Онҳо ба эҷод кардани аломатҳо, хати ҳикояҳо ва иҷро кардани нақшҳо ба монанди муаллим, духтур ё волидайн шурӯъ мекунанд. Ин марҳилаи бозӣ вонамуд мусоидат мекунадмалакаҳои иҷтимоӣ, ҳамдардӣ, ва қобилияти ҳамкорӣ бо дигарон дар ҷаҳони тасаввуроти муштарак.

 

Кӯдакони калонсол (5+ сола):

Дар ин синну сол, бозии вонамуд боз ҳам мукаммалтар мешавад. Кӯдакон тамоми ҷаҳони хаёлиро эҷод мекунанд, ки бо сюжетҳо, қоидаҳо ва нақшҳои муфассал пурра мешаванд. Онҳо метавонанд саёҳатҳои афсонавиро иҷро кунанд ё сенарияҳои воқеиро такрор кунанд. Ин марҳила мусоидат мекунадрохбарй, хамкорй, вадалелҳои абстрактӣвақте ки кӯдакон дар бозии хаёлии худ гуфтушунид кардан, роҳбарӣ кардан ва аз нуқтаи назари танқидӣ фикр карданро ёд мегиранд.

 

 

Чӣ тавр волидайн метавонанд сифатро ҳавасманд кунанд, ки дар хона бозӣ кунанд

Инҳоянд стратегияҳои амалӣ барои пешбурди бозии хаёлӣ ҳангоми мувофиқат бо эҳтиёҷоти рушди кӯдак:

 

• Бозичаҳои кушодаро таъмин кунед: Асбобҳои оддӣ (рӯймолҳо, қуттиҳо, пиёлаҳо, костюмҳо) эҷодкорро бештар аз бозичаҳои баландошёна ҳавасманд мекунанд.

• Ба роҳнамоии фарзандатон пайравӣ кунед: Ба ҷои он ки пайваста бозиро роҳнамоӣ кунед, ба сенарияи онҳо ҳамроҳ шавед ва пурсед "Оянда чӣ мешавад?" ё "Ту ҳоло кистӣ?" васеъ кардани он.

• Ҷойҳои махсуси вонамуд эҷод кунед: Гӯша бо либоспӯшӣ, танзимоти хурди "мағоза" ё майдони "ошхонаи бозӣ" ба бозии давомдор даъват мекунад.

• Ҳикояҳо ва сенарияҳои воқеии ҳаётро дохил кунед: Ҳодисаҳоеро ба мисли ташрифи духтур, пухтупаз ё харид ҳамчун трамплин барои бозии вонамуд истифода баред.

• Ба вақти сохторнашуда иҷозат диҳед: Дар ҳоле ки фаъолиятҳои сохторӣ дар давраи кӯдакии муосир бартарӣ доранд, кӯдакон барои пешбурди бозии худ ба вақти бекорӣ ниёз доранд.

 

Мифҳо ва тасаввуроти нодуруст

• "Ин танҳо дар бораи бесарусомонӣ аст."Баръакс, бозии вонамудкорӣ «кори кӯдакӣ» аст - омӯзиши ғанӣ, ки ҳамчун фароғат пинҳон карда шудааст.

• "Мо ба бозичаҳои мушаххас ниёз дорем."Гарчанде ки баъзе асбобҳо кӯмак мекунанд, кӯдакон воқеан ба маводи ҳадди ақал ва бисёрҷониба ниёз доранд - на ҳатман гаҷетҳои гаронбаҳо.

• "Ин танҳо дар муассисаҳои томактабӣ муҳим аст."Бозии вонамуд аз солҳои аввал арзишманд боқӣ монда, ба вазифаҳои забон, иҷтимоӣ ва иҷроия саҳм мегузорад.

 

Фикрҳои ниҳоӣ

Бозии хаёлӣ айшу нӯш нест - он муҳаррики тавонои рушд аст. Вақте ки кӯдакон дар ҷаҳони вонамуд ғарқ мешаванд, онҳо ғояҳоро меомӯзанд, эҳсосотро машқ мекунанд, забонро сайқал медиҳанд ва малакаҳои маърифатиро ташаккул медиҳанд. Барои волидайн ва парасторон, дастгирии чунин бозӣ маънои фароҳам овардани фазо, пешниҳоди реквизитҳои чандир ва қадам гузоштан ба ҷаҳони кӯдаки худ бидуни гирифтани масъулият аст.

Биёед барои либосҳо, қуттиҳои картонӣ, зиёфатҳои чой, духтурони вонамудкунанда боздид кунем, зеро дар он лаҳзаҳо афзоиши воқеӣ ба амал меояд.

At Меликей, мо ба бозичаҳои баландсифати вонамуд тахассус дорем, ки ба эҷодкорӣ ва рушд мусоидат мекунанд. Ҳамчун таъминкунандаи пешбарибозичаҳои фармоишии кӯдакон, мо доираи васеи пешниҳодсиликон вонамуд бозичаҳои бозӣки бехатар, пойдор ва барои илҳом бахшидан ба тасаввуроти кӯдаки шумо тарҳрезӣ шудаанд. Новобаста аз он ки шумо дар ҷустуҷӯи маҷмӯаҳои бозӣ, бозичаҳои таълимӣ ё асбобҳои интерактивии омӯзиш ҳастед, Меликей дар ин ҷост, ки рушди кӯдаки шуморо тавассути қувваи бозӣ дастгирӣ кунад.